قوله - تعالى - : وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( 20 ) ؛ أي : بيض الوجوه « 1 » كبار الأعين . قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ : الكلبيّ وسعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - قال : إذا دخل المؤمن الجنّة وله ذرّيّة مؤمنة دخلت الذرّيّة بإيمانه « 2 » ، ينزلون منازل آبائهم « 3 » . [ ويكون ذلك من جملة سرور المؤمن تفضّلا من اللّه تعالى عليه بذلك وهذا مثل قوله تعالى آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً « 4 » يريد في الآخرة . ابن جريح ومجاهد قالا : هم الّذين لم يبلغوا الحلم ينزلون منازل آبائهم ] « 5 » . أبو روق « 6 » ، عن الضّحّاك قال : الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ * « 7 » يلحق « 8 » بهم ذرّياتهم الصّغار ولا ينقص من ثواب الآباء شيء « 9 » . وروي عن الصّادق - عليه السّلام - أنّه قال في تفسيرها : هو الرّجل المؤمن

--> ( 1 ) ليس في د . ( 2 ) ج ، د ، م زيادة : و . ( 3 ) تفسير الطبري 27 / 16 نقلا عن ابن عباس . ( 4 ) النساء ( 4 ) / 11 . ( 5 ) ليس في أ . + البحر المحيط 8 / 148 نقلا عن ابن عباس . ( 6 ) ج ، د : أبو دوق . ( 7 ) الحج ( 22 ) / 56 . ( 8 ) م : تلحق . ( 9 ) تفسير الطبري 27 / 15 .